44古代突厥学者

  8月16日上午，我们来到疏附县乌帕尔乡切什夏·祖拉尔旁的台地上。公元11世纪，我国维吾尔族杰出的学者、语言学家马赫穆德·喀什噶里的陵墓就在这里。陵墓土坯穹顶，朴素无华，在绿树丛环抱之中。这位古代学者深受人民的敬仰，许多伊斯兰学者都将自己喜爱的书籍及专著奉献给这一陵园，使它成为别具特色的图书馆。这里的人们把他的陵墓尊称为孜里提·毛拉姆（意为敬爱的学者陵墓）。

  当地学者介绍说，马赫穆德·喀什噶里出生在喀什地区，出身于哈拉汗王朝贵族，著作有《突厥语辞典》。公元1057年和公元1058年他曾到中亚各国；公元1072-1075年在巴格达写完《突厥文词典》，献给了巴格达国王；公元1080年他从巴格达回到喀什，成立了一个学院，并亲自任教当院长；公元1084年逝世并葬于此地。他任教的学院遗址是清水泉。国际考察队科学领队巴基斯坦学者丹尼教授问：“这个清水泉是否比马赫穆德·喀什噶里的年龄更大？“当地学者回答说：“当然，当时此地的环境是很美丽的。”又问：“喀拉汗王朝的废墟还有吗？”答：“此地也是当时皇宫用过的地方。”问：“喀拉汗王朝是信奉的佛教徒，此处是否还有佛教遗址？”答：“有佛教遗址，但没有考古发掘。”问：“《突厥辞典》的原著在哪里？”答：“大辞典的原著在土耳其。”

  马赫穆德·喀什噶里是活跃在古丝绸之路上的一位著名的学者，他所研究的又是涉及很广的一个古老的命题——突厥及其语言。公元5世纪，他开始创制突厥文，是中国古代北方民族最古老的文字。1889年，在鄂尔浑河发现“厥特勒碑”和“毗伽可汗碑”后，才始为世人所知。据新、旧《唐书·突厥传》记载，前一碑文的汉文为唐玄宗撰。突厥在隋、唐时期与中国汉族在政治、经济上联系密切。

  突厥是中国的古代民族，也是活跃在古丝绸之路上的一个古老的民族。起先源出于“丁灵”、“铁勒”，南北朝时，铁勒原住在叫尼塞河上游，后南迁高昌的北山（今新疆的博格达山）。突厥是铁勒的一部，以狼为图腾。5世纪中叶被柔然征服，迁于金山南麓（今新疆阿尔泰山）。因金山形似战盔“兜銮”，俗称“突厥”。因而以此命名其部落，这可能就是突厥民族名称的来由。

  公元6世纪，突厥首领阿史那土门遣使向西魏献礼物。公元546年合并铁勒部5万户，势力增强，公元552年又大败柔然，以漠北为中心，在鄂尔浑河流域建立了突厥奴隶制政权——突厥帝国。其疆土从中国北部伸展到黑海，东至辽海（辽河上游），西濒西海（今里海），北至北海（今贝加尔湖），南临阿姆河南。“可汗”为最高首领，其子弟称“特勒”，将领称“设”。汗国官制28级。突厥居住范围广布亚洲，少数也住在土耳其的欧洲和伏尔加河流域。公元582年分裂为东、西突厥，公元630年、公元659年先后统一于唐，公元680年南迁的突厥又建立后突厥，公元745年亡于回纥。突厥各部大多附于回纥，一部西迁中亚，其余部南下附唐。

  突厥的辽阔地域，以及它在历史上、语言上和伊斯兰教方面与许多民族有密切的联系，形成了突厥的诸多民族和语言。以研究语言科学为己任的马赫穆德·喀什噶里语言学家，深知语言和人类社会生活的每个方面都有着十分密切的联系。他对突厥语言的研究和所取得的卓越成就，对东西方和各民族的交流起了积极的促进作用。

贾学谦著. 驼铃与古船 UNESCO国际丝路考察纪实[M]. 北京：教育科学出版社, 2004.11