51边城风貌——白沙瓦

  1月11日下午14时30分，我们告别了斯瓦特和美丽而寂静的山谷，乘车驶向巴基斯坦边境省城白沙瓦。行车约2小时，我们进入了白沙瓦平原，在一个尘土飞扬的小镇临时停车休息。街道两旁的店铺和其他一些房屋都显得简陋而破旧，摆地摊的小商贩叫声不绝，此起彼伏。我们自由地漫步就近的街头，怀着新奇的心态目睹着周围的一切。日本代表忙碌着拍摄街头的各种小景，我和杜杜·迪安先生随便走进了停车旁的一家小店铺。里面商品不多，但墙壁上挂着的几支步枪却特别引人注目。我误认为此家店主可能是个猎人，巴方陪同看到我面带疑惑不解的神态，便主动地解释说，这是一家卖枪的店子，在这里枪是可以自由买卖的。买枪的人多是有防守和攻击的目标。我想这种特殊的商品如不严加管理，将会给社会带来许多的不安宁。

  陪同招呼我们上车继续前行，在距白沙瓦不远的地方，透过车窗看到一些脏乱破旧的房子。陪同沿路介绍说，这里已接近边境地区，阿富汗长年的战争造成了大批难民来巴基斯坦，现在战火已熄灭，但难民一时却难返家园。我想他所指的“长年战争”可能是指1979年12月初苏联大举出兵阿富汗，至1989年2月苏联撤军，从而结束了苏联、阿富汗长达9年的战争。战争刚结束了一年，有不少战争遗留的问题仍待解决。因为车上有苏联的代表，巴方陪同不便指名道姓，只是用笼统的“长年战争”一词一带而过了。

  下午18时，我们迎着红光灿烂的夕阳，进入了白沙瓦市区，边城风貌尽收眼底。从破败已久的土还房，到现代化的高楼大厦排列在街道两旁，从小毛驴、马车到现代化的汽车、军车穿行在街道上，道路虽然是平坦的，但由千两旁缺少植被，也时而扬起沙尘。人们的服饰也很有特色，身着灰白色的大褂、宽裤腿、头戴小臼帽，行走稳重的男士，头戴面纱的女士、持枪穿迷彩服的军人，以及活泼可爱的孩子们。我目睹着这边城里各显特色的人和景物，使我体验着这里的原始与现代、贫与富的极大差别的共存。

  白沙瓦博物馆馆长于当晚20时设宴招待我们，并介绍白沙瓦在古丝绸之路所处的历史地位。他说波斯帝国曾入侵印度西北部，亚历山大征服波斯帝国后，于公元前327年越过兴都库什山侵入到这里，遭到当时还处于原始游牧阶段的印度部落的顽强抵抗。在白沙瓦东部27.5千米处，可以看到当时亚历山大军被围困了40天的古城堡，现已被发掘。从这里出土的大量文物说明，古代印度、伊朗、希腊对这里的古代文明都产生过重要的影响。二种文化在这里的碰撞、互补和交融，形成了古代文化的特色。历史上这里曾是来往于阿富汗、中亚一带的商旅、贸易中心，中国的丝绸、铁器，印度的珠宝、香料，埃及和西亚的玻璃等，欧亚东西方贸易都经过这里，在历史上此地成为古丝绸之路的枢纽。在印度孔雀王朝阿育王（约公元前273-232年）时期，由于阿育王信奉、宣扬佛教，推行佛法，使佛教有了广泛的发展。在白沙瓦城以东阿吉德里土墩，可以看到次大陆最大的佛塔废墟遗址。白沙瓦在公元1世纪还曾是贵霜帝国的国都，当时的名称是富楼沙。贵霜帝国是由原居住在中国西部敦煌、祁连山一带，被匈奴击败西迁到这里的大月氏人创建的。其疆域西起威海，东至葱岭，是横贯中亚的一个庞大帝国，处于丝绸之路的中心地段。雕刻和建筑多是希腊的艺术形式和佛教的主题相结合，呈现出贵霜文化的特殊风格。贵霜曾是佛教中心，接触佛教是很早的。佛教最初就是从大月氏僧人去中国传播佛教，从当时的白沙瓦一直到中国的西安、洛阳。以后又从洛阳传到朝鲜和日本的。从公元前128年，中国政府的使节兴趣张骞和后来的高僧法显、玄奘都曾到这里。宾主的介绍和提问使座谈会开得十分活跃，一直到子夜我们才进房休息。

  1月12日上午9时，我们开始参观。我们首先来到白沙瓦博物馆参观。这是一座富丽堂皇的建筑，是1905年英国统治时期建造的维多利亚纪念馆。维多利亚（公元1819-1901年）于1837年成为英国女王，在位60多年。生过9个孩子，在欧洲拥有许多皇亲国戚。以致被人称为“欧洲的祖母”。维多利亚当年在国际上曾有较广泛的影响，以她的名字命名的地方很多，现在博物馆即当年的纪念馆就是其中之一。在博物馆有一个宽阔的大厅，大厅两侧是画廊，还有一个舞台，过去是用来表演的，现在则按照年代顺序陈列着大批文物，特别是佛教的文物。在这里还可以看到在贵霜帝国钱币上铸的像，既有印度的湿婆神，又有伊朗祆教的神，也有希腊的神。有的钱币上铸有穿希腊服装的释迦牟尼，周边的字是希腊字母拼成的好像“佛”字。博物馆馆长指着一些出土的雕刻说，它们许多都是采用希腊的技法和艺术形式，而表现的内容却是佛教的主题。这里陈列的文物验证了印度、希腊、伊朗三种文化相结合的特点。在陈列的文物中，也有反映穆斯林和部落民众的生活内容。

  随后，我们从博物馆来到历史悠久的奇萨克瓦市场（又名“说书街”)。这是外商汇集之处。市场上有各种各样的商品，诸如毛制品，地毯、挂毯、普斯丁（羊皮外套）、卡拉库尔（羔皮）、帽子和奇特拉尔楚加赫（斗篷）、干果等。这个古老的外商汇集的市场，也是白沙瓦作为古丝绸之路的商贸中心所留下的一种传统。

  接下来，我们又马不停蹄地从古市场来到白沙瓦大学，副校长安瓦尔·汗博士接待了我们。他介绍白沙瓦大学建校于1950年，有5个部，18个学院，是本市规模最大的一所高校。他陪我们参观了一些教学设置和实验室。校园的林木花草郁郁葱葱，环境很优美，我们看到三三两两的学生，谈笑风生地走在校园里。有的拿着书本，有的边走边翻看着报刊，特别引人注目的是那些大眼睛、高鼻梁、臼嫩的皮肤、放弃面纱习俗的女学生，展示着她们的美貌。有的还很有礼貌地向我们微笑致意。下午13时，校长在医学院设午宴招待了我们。交谈中，他对来自中国的代表显得格外热情友好和尊敬，谈了许多巴中友好的话。历史学家、中亚文明史研究中心的主任、丝绸之路国际咨询委员会陆路分会委员会主席丹尼教授说：“在巴中4000年的历史中，从未发生过战争，友好的传统源远流长。”这句话给我留下了深刻难忘的印象。午餐后，杜杜·迪安先生个别告诉我，他已得到信息，白沙瓦作为巴基斯坦边境省城，阿富汗人很多，巴、阿在接待考察团方面有矛盾，阿方也希望考察团去阿富汗，以便把阿纳入丝绸之路国际考察计划，因为阿富汗是丝绸之路的重要地段，其首都是有3000多年的历史，有丰富的古城遗址，赫拉特就是中古时代东西方交通贸易的名城，是丝路必经之地，纳入国际考察计划也是合情合理的。但阿目前的政治形势，又不具备参与的条件。因而产生了一些不满。这里可能发生对考察团不利的清况，我们需要尽快离开这里。约16时，我们离开白沙瓦直接去机场，飞往拉合尔。在去机场的路上，陪同人员告诉我们，白沙瓦大学医学院发生了炸弹爆炸事件，出事地点就是我们离开不久的地方。考察团的每一个成员都露出了惊讶的神色。有的问：“有无人员伤亡？”“什么人干的？””是针对谁的？”这些提问没有人能够准确地回答。有的以沉重的口气自言自语地说，真是一场悲剧！有的说：“如果我们不离，这场不幸也许会降临到我们身上。”还有的说：“上帝保佑我们躲过了一场灾难”。

  近傍晚19时，我们登上了由白沙瓦飞往伊斯兰堡的飞机。20时抵达，21时改乘BK383航班飞往拉合尔，21时50分，我们住进了拉合尔“国际饭店”。我们怀着满足而幸运的心清度过了紧张而多彩的一天。

贾学谦著. 驼铃与古船 UNESCO国际丝路考察纪实[M]. 北京：教育科学出版社, 2004.11